ترجمة ريم آفريك- من أعلى الجبل الصغير المطل عليها في قلب الصحراء الموريتانية، تمتد واحة معدن العرفان كالنهر الأخضر على حدود بحر لا نهاية له من الرمال، على هذه الأرض المعزولة عن كل شيء، في أدرار، أسس المرشد الروحي الصوفي، محمد الأمين سيدينا، مجتمعه على بعد 400 كلم شمال شرق نواكشوط، وأسس قرية معدن العرفان عام 1975. الحسنية، لهجة موريتانية، وبنى مجتمعاً يقوم على التعاون والمساواة والأخوة والتسامح والعمل. وبعد مرور أكثر من عشرين عامًا على وفاته، استمرت المدينة الفاضلة وتقدم مظهرًا من الانسجام التام.
يقول الإمام طه سيدينا، الذي كان يرتدي درعة أنيقة، وهي الدراعة الزرقاء الكبيرة التي يرتديها رجال الصحراء، في موقع أقدم مبنى في القرية: "هذا هو المكان الذي رأى فيه والدي النور. "
كل مساء، كان المجتمع يجتمع للتخطيط لبرنامج اليوم التالي: حفر بئر، إنشاء طريق، زراعة شجرة نخيل."
منزلًا تلو الآخر، نمت المنطقة. تم إنشاء سد صغير للاحتفاظ بالمياه الثمينة. ثم تم تطوير الحقول وافتتاح مدرسة ومستوصف.
"هنا، هناك مساواة. لا طائفة ولا عرق. نحن جميعا إخوة. يقول جبريل نيانغ، 70 عاماً، الذي وصل من السنغال قبل 50 عاماً ولم يغادرها أبداً: "إذا احتاج شخص ما إلى شيء ما، فسنعمل جميعاً معاً لمساعدته".
لقد تزوج من ابنة الشيخ، التي كانت بيضاء بينما كان هو أسود، "وهو أمر لم يكن من الممكن تصوره" في ذلك الوقت، كما يقول، وهو ممتن إلى الأبد لمعلمه السابق، لاحقا سيكون ابن هذا السنغالي وزيرا في حكومة الرئيس الأسبق محمد ولد عبد العزيز
الضيافة هي قيمة أساسية. بيت الزوار يرحب ويستوعب ويطعم كل من يمر.
اليوم، في حين أن معظم البلدات المحيطة تفقد سكانها، تكتسب المعدن المزيد وتشهد أراضيها الصالحة للزراعة توسعا، بمساعدة الرياح التي تدفع الرمال إلى مسافة أبعد قليلاً.
الزراعة الإيكولوجية
ويقول محمد ولد فايد، وهو مزارع يبلغ من العمر 45 عاماً، وهو يعرض بفخر الطماطم والفلفل والبصل والجزر والبطيخ التي كان يرويها مؤخراً بالري بالتنقيط: "هذا العام، الحصاد ممتاز". "لن أترك المعدن أبداً. ويؤكد أنه لا يوجد مكان مثل هنا.
ومثل الغالبية العظمى من القرويين، يعيش بشكل رئيسي على الزراعة وقد غير طريقة عمله بفضل التقنيات التي علمها المفكر الفرنسي من أصل جزائري بيير رابحي، أحد رواد الزراعة العضوية في فرنسا.
في عام 2018، قبل ثلاث سنوات من وفاته، ذهب هذا المدافع الدؤوب عن الزراعة الإيكولوجية إلى موريتانيا، ووقع تحت سحر معادن العرفان وقرر مساعدته من خلال مؤسسته.
إنه ينقل إلى السكان أخلاقيات الطبيعة. يتم استبدال الأسمدة الكيماوية بالسماد. تم استبدال مضخات المحركات التي تعمل بالوقود بألواح شمسية تضمن استقلالية فعلية للقرية.
لقد تم تسليمه آلة طحن الحناء، والتي بفضلها يمكن للنساء تحويل هذه النبتة المحلية لمستحضرات التجميل عندما لا يكونن منخرطات في الحرف أو الزراعة أو التجارة.
"في المعدن، تستطيع المرأة أن تقوم بالزراعة، وترتدي الأحذية، وتقوم بالأعمال اليدوية، أنها أيضا تصافح الرجل بيدها. وتقول زينب منتو بوبو، 57 عاماً، رئيسة تعاونية المزارعين: "إنها مختلفة عن القرى الأخرى".
في أماكن أخرى من هذا البلد الذي تحكمه الشريعة الإسلامية، يُحظر تمامًا الاتصال بين الرجال والنساء من عائلات مختلفة وتُحرم النساء تقليديًا من بعض الأنشطة.
على أطراف القرية والصحراء، بينما تتحول الشمس إلى قرص ذهبي وتختفي خلف الكثبان، يجلس محمد ولد علي عابدين على بساطه، وسرعان ما ينضم إليه عدد قليل من رفاقه.
وبالقرب منه تستعد جماله لقضاء الليل.
بيد خبيرة يشعل النار ويعد الشاي. ويمر السائل الساخن من كوب إلى آخر مثل الهمس. محمد ولد علي عابدين يشعر بالارتياح في معادن. مستقبل زوجته وأطفاله السبعة ومستقبله يتشكل هنا.