اظهرت وثيقة لحزب الاتحاد من أجل الجمهورية نيته صرف حوالي 59 مليون أوقية لنقل أكثر من 12 الف ناخب إلى مقاطعة الركيز
ومن بين المنقولين حوالي 5200ناخبا سيتم نقلهم من نواكشوط وكيفة والسنغال إلى موريتانيا أما البقية فيتم نقلهم بين قرى المقاطعة.
حدَّث حفيدي النَّجيبْ، عن جدِّه الذي هو منكم قريبْ، قال: وفي إحدى أسفاري، أظنُّها إلى أمريكا أو كوسْتاريكا، يا ما كان أطْوَلَها من رحلة! جلسنا في الطَّائرة حتى سَئمْنا، ونِمْنا حتى النَّومُ سَئمْ منَّا، تحدَّثنا حتى الكلام نَفَدْ، والفكر فقدْ.. جلسنا حتى ى ى ى ى ى.
بدأت اليوم السبت بنواكشوط فعاليات "الملتقى الإفريقي المقدسي الثالث" بحضور عدد من قادة حركة المقاومة الإسلامية (حماس) وأسرى محررين ووفود من 17 دولية إفريقية.
وشهدت فعاليات افتتاح المؤتمر مداخلات لقادة الوفود المشاركة في المؤتمر، أجمعوا خلالها على ضرورة التصدي لكل محاولات التغلغل الإسرائيلي في القارة السمراء.
حذر منتدى المعارضة من أن نظام الرئيس الحالي محمد ولد عبد العزيز يدفع البلد إلى انتخابات صراعات ومجابهات.
وقال الرئيس الدوري للمنتدى محمد ولد مولود في مؤتمر صحفي السبت:"حصل ما كنا نخشاه، النظام يدفع لانتخابات صراعات ومجابهات، لكننا، لن نقبل اختطاف البلد، سنشارك في الانتخابات ولن نقل التزوير أو التلاعب بالعملية الانتخابية".
في مقالته البديعة " رحلة الخلود" يتحدث العلامة العراقي محمد أحمد الراشد عن أمنياته عندما يمن الله عليه بالجنة، ويختم الراشد مقالته بأن الشاعر الموريتاني محمد ولد الطلبة اليعقوبي سبقه إلى تلك الأمنيات وجاء في المقابلة " د كان اْمْحمد بن محمد اليعقوبي المعروف بابن الطلب شاعراً مُجيداً على طريقة الأولين، فصنع قصيدة فيها ذكر الصحراء والبداوة والصيد والسه
قال المستشار السابق للوزير الأول في موريتانيا الدكتور أحمد سالم ولد ما يأبى إن عجز قيادة الاتحاد من أجل الجمهورية والتدخل المهين للوزير الأول في شؤون هذا الحزب من أبرز العوائق التي واجهت حزب الاتحاد
وجاء في ورقة تشخيصية قدمها الدكتور أحمد سالم ولد مايأبى ما يلي :
يُعتَبَر كل من المغرب وجنوب إفريقيا في الوقت الراهن من الدول المحورية على مستوى القارة الإفريقية، في عصر يشكِّل فيه التكامل الإقليمي حجر الزاوية في المشاركة العالمية الكاملة، والتنافسية كقاطرة للتنمية الإفريقية. فالمغرب وجنوب إفريقيا يشكِّلان قطبين مهمين للاستقرار السياسي والتنمية الاقتصادية في شمال وجنوب القارة الإفريقية.
إذا كانت العادات قد رسخت لباس الرجال للدراعة والنساء للملحفة في بلادنا حتى ارتبط هذان الزيان بمجتمعنا أشد الارتباط فإن هنالك أزياء أخرى كانت من تقاليدنا العريقة ومن ثقافتنا الأصيلة مثل: آفروال والسبنية والگلمز والكساء وأحايكْ وغيرها. وسأحاول أن أستعرض بعض ذلك في هذه الحصيلة:
أحايك والكساء أزياء موريتانية منذ القرن السادس عشر
