كأن عاصفة علمية هبت من صحراء شنقيط وبواديها، وهو أول أستاذ للغة العربية في الأزهر الشريف، وفي مقدمة الذين عملوا لإحياء أمهات تراث اللغة العربية، إنه محمد محمود بن التلاميد الشنقيطي.

يتصاعد في موريتانيا سجال بين الأدباء والشعراء منذ أسابيع بشأن مساعٍ لفصل الأدب الفصيح عن نظيره العامي في اتحاد الأدباء والكتاب.

وتأسس الاتحاد عام 1975، ويهدف إلى تنشيط الحركة الفكرية والأدبية، وتوسيع قاعدتها، والعمل على توسيع دائرة القراء وتعميق ثقافتهم.

أصدر الباحث الموريتاني الدكتور إبراهيم أحمد فال مؤلفا جديدا يتناول "التراث الثقافي والمعماري لمدينة ولاته التاريخية".

صار لفظ “مواقع التواصل الاجتماعية” من الألفاظ الدارجة على الألسن المُتداولة بين العامة والخاصة، الأمر الذي يجعل التعريف به ضربا من التعقيد، انطلاقا من مبدأ توضيح “الواضح” يزيده غموضا. وكلمة “الوضوح” هنا نسبية الدلالة، إذ لا تعني سوى المستوى الذي يسمح بتبادل المصطلح بين العامة، بغض النظر عن إشكالاته المعرفية.

كأنها مكة!"، صاح حجاج مغاربة مندهشين حين رأوها أول مرة وهم عائدون من رحلة الحج، فقد كانت طبيعتها وموضعها بين الجبال ونمط عمرانها شديد الشبه بمكة المكرمة، فسميت من يومها "تاداماكت"، وتعني بالأمازيغية "كأنها مكة" أو "هذه مكة".

شهد غرض التهنئة بالعيد، حضوراً قوياً في الشعر العباسي، على يد ابن الرومي (ت 283هـ) سواء من حيث الكم أو الكيف، ولعل تداخل جينات الشاعر، جعله يحتفل بالأعياد جميعاً، فمن المعروف أن أباه رومي، وأمه فارسية مسلمة متدينة، وولاؤه لبني العباس، كما أن ممدوحه عبيد الله بن عبدالله بن طاهر ينحدر من خراسان.

نظمت الرابطة الوطنية لتخليد بطولات المقاومة الوطنية أمس الثلاثاء في انواكشوط، مؤتمرا صحفيا لتخليد ذكرى معركة تجكجه التاريخية، الذي يصادف الـ 12 مايو من كل سنة، تحت شعار" يوم الكرامة".

نتابع في الحلقة الأولى السابقة : - حملنا العود من بيت سيمالي رحمه الله منطلقين الى فندق النواب حيث نقيم ( وكان هو العود الذي لحنت به كرسك يغلانه – ودوم يالله – وكتائب موريتان – وافريقيين وعرب التنين – وعيبت اللي نقصد – وانتي موريتانية وانا من حلب – وكان هذا خلال شهرين فقط - ) الى أن أحضرت بعدها عودي من حلب - وخلال ايام مع

الحلقات الماضية من هذا العنوان تركزت علي أن الإنسان هو موضوع الإسلام، الذي طلب فيه المولي من هذا الإنسان أن يعمل لما خلقه له في الدنيا وهو العبادة لينعم بذلك في الآخرة، وبينا أنه كذلك في نفس الوقت الذي خلق الله فيه الإنسان قيض له الشياطين ليصدوه عن ما أمره الله به وهو توحيده بالعبادة.